عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : انظروا من كان معكم من الصّبيان فقدّموه إلى الجُحفة « 1 » أو إلى بطن مرّ « 2 » ويصنع بهم ما يصنع بالمحرم ويطاف بهم ويرمى عنهم ومن لا يجد منهم هدياً فَلْيصُمْ عنه وليّه ، وكان عليّ بن الحسين عليهما السلام يضع السكّين في يد الصبي ثمّ يقبض على يديه الرّجل فيذبح . حرمة قطع العشب من الحرم 736 / 1 « 3 » - موسى بن القاسم عن يزيد بن إسحاق ، عن هارون بن حمزة ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : إنّ عليّ بن الحسين عليه السلام كان يتّقي الطاقة من العشب « 4 » 1 يُنتفها من الحرم ، قال : ورأيته قد نُتِف طاقة وهو يطلب أن يعيدها مكانها . في أنّه عليه السلام دفن شعره في فسطاطه بمنى 737 / 2 « 5 » - موسى بن القاسم ، عن صفوان بن يحيى ، عن معاوية بن عمار ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : كان عليّ بن الحسين عليهما السلام يدفن شعره في فسطاطه بمنى ويقول : كانوا يستحبّون

--> ( 1 ) الجحفة بضمّ الجيم : مكان بين مكّة ومدينة محاذية لذي الحليفة من الجانب الشّامي قريب من رابغ بين بَدْر وخليص ، سمّيت بذلك لأن السّيل اجتحف بأهلها أي ذهب بهم وكان اسمها قبل ذلك مَهْيعَة ويسمّى ذلك السيل الجُحاف . ( مجمع البحرين ) ( 2 ) مرّ ، وزان فلس : موضع بقرب مكّة من جهة الشّام نحو مرحلة ويقال له : مرّ الظهران . ( مجمع البحرين ) ( 3 ) - التهذيب 5 : 379 / 1323 ، الوسائل 12 : 553 / 17065 . ( 4 ) العُشب بالضمّ فالسكون : الكلأ الرطب في أوّل الربيع ولا يقال له : حشيش حتّى يهيج . ( مجمع البحرين ) ( 5 ) - التهذيب 5 : 242 / 815 ، الاستبصار 2 : 286 / 1014 ، فقه الرضا عليه السلام : 73 ( ط : الحجر ) ، الوسائل 14 : 220 / 19033 ، البحار 99 : 354 / 12 و 13 ، مستدرك الوسائل 10 : 134 / 11684 .